无负也已建学于斯不无望于尔也周侯为守五年
有惠政于民著绩伟然可附于古之循良非有待于讲
学之功能使尔邪 林君用 衣冠儒先累世富盛躬行节
俭又笃于为义由兴学一事观之其他可知也已教授
金华刘君德载调胹补缀享有成功欲志 (第 5b 页)

　　　习母孺人吴氏墓志铭
妇处闺阃而贤否未易窥惟夫得内助以培植厥家子
承慈训而有誉于时然后懿德贤行可得而徵也若故
习母孺人吴氏可谓克相夫教子而信为贤者矣孺人
讳某临之新喻望族之裔祖宪章父有谅皆隐居修德
乡称善人母晏氏柔淑端静为吴诸妇仪范孺人幼而

慈良长而礼顺祗服母训斯须不违治女事不以寒暑
少怠既笄父母以归于故封翰林编修文林郎习君怀
恭恪持妇道孝养舅姑洪武中文 林君用

荐分教南雄
浏阳平江诸学家政一以委孺人事舅梅隐翁若事父
然时宾友过从无虚日躬治款具略不厌怠姑尝教诸 (第 13a 页)

祭宋用舆文
维年月日。 宋君用 舆。没于岭南之车城县。凶闻至沁岛。故人李忠翊哭之哀。既又为文。使弟弘翊。往祭于灵曰。余藐穷屏隔绝。亲 (第 549L 页)

人用心。最要刚劲。若只柔善慈弱者。便做不成。况今世乱已极。苟非有特达志槩。如何立得脚住。
示宋养浩 宋君用 直。自叹学之无进。余亦自验。为学不诚。岂惟不进。亦且退转。其或用诚之时。的有进趣。今使实心为学。方且 (第 211L 页)